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【五色の賤・近世部落】賤民【穢多非人・雑種賎民】

1 :日本@名無史さん:2012/03/09(金) 18:51:04.80
日本の賤民・被差別民の歴史について語るスレ


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206 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 11:20:45.73
屁ー

207 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 12:58:19.42
>>205
江戸時代も武家に生まれたりしなければ結構自由なんだがなぁ

208 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:00:18.74
歌舞伎役者は非人身分だろ

209 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:05:06.74
つうか武家といっても下級武士なんて内職自由、婚姻自由 、士売買自由、なんでもありだが?
逆に名主層は村政を担い、地方自治の根幹だから自由は許されない

基礎がわかってない馬鹿が多すぎだな

210 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:10:57.79
大前提で土地を持つものは自由は基本許されない

武士や河原は身一つだから逆に自由度は高い
江戸の武士は土地を持たない
何故ならば下克上で繋がりがあるからだろ

211 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:17:03.53
ハッキリ言うが、江戸時代の身分は徳川が勝手に区分したもので、ここに意味はない

土地に根差した生活けんを保持維持出来てたかどうかがポイントだろ
足利将軍家や守護大名、そして国司層以外は在地の大豪農が豪族化して土豪地侍の武士領主化したものが大半なんだから、
土地を基盤に考えていかないと話にならないんだよ

212 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:24:15.09
馬鹿だから豪農≠武士領主とおもってんだろうが
中世豪農が武装して発展したものが土豪地侍だという大前提わかってんのか?
大規模な土地を所有するものは昔も絶大な力を固持できている

関東武士団なんて生活スタイルは武装豪農だぞ
名門鎌倉関東武士団なんて江戸時代はかなりの家が帰農して名主層になってるほど、基盤に大地主の豪農稼業が存在すんだが?

213 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:29:29.95
そうかんがえると武士稼業に不浄職も包括されてるのは、
江戸の武士の出自にも繋がりがあったからだろ
豪農の職制に不浄な仕事なんて一切ないぞ
それは豪農層に不浄出自が存在しなかったから名残がないんだろ

214 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:30:20.48
>>212
関東は特殊だよ?

馬足軽なんて兵種がある時点で他の土地と違う。

215 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:37:39.52
214
それは関東では朗党レベルの末端ですら出自は名門豪農の
一門だからですよ

関東は傭兵なんて雇わない。身分不詳を傭兵にしていない
あくまで一門団結武装による一団なので足軽ですら大将との血筋関係が存在する

しかし東海成り上がり軍団は傭兵は完全に身分を問わず徴兵して何十万ていう軍団に作りあげてるから確固たる壁が存在する

216 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:39:11.91
>>215
薩摩はオール銃兵ドクトリンで今の合衆国海兵隊とおなじだが・・・
上級武士も戦闘時には馬降りて銃撃つぞ。

217 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:43:03.41
つうか戦闘時にゲームみたいに騎馬戦してるなんて幻想だから。

関東武士団も戦闘時は騎馬から降りて歩兵戦闘だわ

218 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:44:48.56
ゲームw

219 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:49:17.69
関東 は中世まで大将から末端朗党レベルまで血族関係
だから基本は末端まで騎馬兵装が許される

うまの骨東海軍団ごときと一緒にしないでもらいたい

220 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 13:56:40.43
200 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 05:16:15.25
さすれば、歌舞伎役者、僧侶、河原者、サンカ、逃亡農民、平家の落人、等々もカワタでいいのでしょうか?



彼らはカワタとは呼ばない。エタの範疇でしょう。
カワタ=エタは近世になってからの後付け。

221 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 14:09:24.53
カワタは武士の支配下にあった職業集団とみるべきでしょう。

「カワタの職業技術」
死牛馬は放っておけば、自然に返ります。(疫病にもなりかねませんが)カワタはそれを文明に利用する技術(リサイクル?)をもっていたと思います。

骨や爪はそろばんの桁、櫛、装飾品など。    毛や尾は和紙作りのすのこ、筆。
脂肪は蝋燭材、油。              血液や内臓は薬品
毛皮は武具、太鼓、武具            骨と皮は煮詰めてニカワ
寺や神社に残る日本画はニカワが接着剤に使ってるため保存できてます。西洋の油絵に匹敵すると言う方もいます。
しかし、今の日本では「ニカワ絵」の歴史についてあまり語られていません。日本の精神史にとって無視されてます。
牛の皮を使った和太鼓は、ほとんど部落で作られてますし、その演奏は国際的に好評です。これもカワタの歴史と技術の賜物では?
また、杉田玄白「解体新書」に基づく、日本人初の人体解剖はカワタが行い、殆どの臓器を言い当てたといいます。・・・・「蘭学事始」より

222 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 14:16:33.82
ソース出せよ嘘つき

223 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 14:28:55.67
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1354805884/58

ビギナー乙

224 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 14:29:59.24
ビギナー ◆Oamxnad08k及びもっこす ◆FxV695gfBODw
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1394807218/

巣に帰れ

225 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 15:56:35.48
私が立てたスレなんですけど・・・

226 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 16:08:59.23
http://members3.jcom.home.ne.jp/kawamoto-y/category2/entry6.html

227 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 18:47:27.77
蝦夷と佐伯と俘囚の歴史10立てておくれ

228 :日本@名無史さん:2014/06/15(日) 20:13:17.50
人国記、陸奥の国(P.49〜P51

陸奥の国の風俗は、その辺鄙たるゆえに、人の気詰まりて、気質のするどなること
万丈の岸壁を見るがごときにして、たまさかに道理を知ると言えども、改めて非を知ることなし。
例え知ると言えども改めて非なさらざなること少なく、例えば江の水の流れなくて塵芥の積もりて清むることなきがごとし。
さるほどに名人の名を呼ぶほど人を聞こえざるなり。
末代もってかくのごとくなるべし。
(中略)
この国の人は日の本のゆえにや、色白くして眼青い人多し。
(中略)
とにかく粗忽あらましなる風俗なり。

229 :日本@名無史さん:2014/06/17(火) 11:26:06.69
エタ、カワタという専門職集団がいなかった東北では、そういう仕事は誰が
やっていたのかねえ。

230 :日本@名無史さん:2014/06/17(火) 12:52:48.01
僅かではあるが東北にもいたことはいたでしょ

231 :日本@名無史さん:2014/06/20(金) 22:01:12.09
>>230
会津戦争のウキペディアみてみ

思い切り被差別民おるで・・・・

232 :日本@名無史さん:2014/06/20(金) 22:23:43.85
>>231
南東北は歴史的に北関東との繋がりが深いんだからそりゃいるでしょ

233 :日本@名無史さん:2014/06/21(土) 16:26:49.15
第46回東日本部落解放研究集会
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/infomation/higasiKenkyuSyukai2014.pdf

開催期日 2014年7月3日(木)〜4日(金)
主催 部落解放同盟関東甲信越地方協議会
協賛 東日本部落解放研究所
主会場
 <1日目/全体会> みなかみ町観光会館
 <所在地> 群馬県利根郡みなかみ町湯原455
 <2日目/分科会> ホテル会議室(水上ホテル聚楽、ひがきホテル、源泉湯の宿松乃井)

集会スローガン「平和と人権の21世紀を創造し、部落解放を展望する新たな理論を築こう。」

参加対象
@部落解放同盟各支部の活動家および部落大衆
A部落解放をめざす行政・教育の関係者および各級議員
B部落解放運動や研究に関わる研究者・宗教者・企業・学生・市民

参加資料代 4,000円
@参加を希望する方は、部落放同盟各都県連合会を通じて申し込みをしてください。
A参加費用については、4,000円(参加資料代)を各都府県県連合会を通じて納入してください。
参加券(領収証)をお渡しします。

会場 ホテル聚楽 モンブラン
歴史と文化 「山梨の部落史〜東日本の部落史シリーズ@〜」 報告+討論

234 :日本@名無史さん:2014/06/21(土) 16:27:34.36
第33回九州地区部落解放史研究集会
http://www5.plala.or.jp/kumakaiken/yotei/2014/33-kaihousi.pdf

近年、被差別部落の歴史をめぐって、全国各地で多くの史料が発掘され研究も大きく前進しています。
日本史・世界史研究の進展が背景にあることはいうまでもありませんが、それによって「部落の歴史像」
は大きく変わり、教科書も書き換えられたことは周知のとおりです。
九州地区部落解放史研究集会は発足以来、そうした研究成果をより早くよりわかりやすく発信しようと
努めてきました。33回をむかえる今回はとくに「被差別民の多様性」に焦点を当てています。九州地域
の被差別民のさまざまなありようについて新しい史料に基づいた新しい知見が得られることでしょう。
たくさんの皆さまのご参加をお待ちいたします。

開催期日 2014年8月2日(土)〜3日(日)
会場 佐賀市文化会館 3階 大会議室
主催 九州地区部落解放史研究連絡協議会/佐賀部落解放研究所
後援 佐賀県人権・同和教育研究協議会
参加費 \1,000(資料代含む)
…事前の申し込みは不要です。ご参加の皆さまは直接、会場にお越しください。

『九州の被差別民、その多様性をさぐる』
8月2日(土)
10:30〜12:00 地元特別企画「佐賀の差別戒名発見25年」
 太田心海(佐賀部落解放研究所理事長/研究員)
 中村久子(佐賀部落解放研究所事務局長/研究員)
13:30〜13:50 開会行事
14:00〜17:00 研究報告/意見交換
 報告@「近世九州の被差別民、その多様なありようを見る」
 中村久子(佐賀部落解放研究所)
8月3日(日)
9:00〜12:00 研究報告/意見交換/全体討議/まとめ
 報告A「近世・近代移行期における被差別部落の多様性」
 竹森健二郎(福岡県人権研究所)
 全体討議 まとめ:共同研究者 花岡昌宣(熊本県部落解放研究会)

235 :日本@名無史さん:2014/06/27(金) 16:12:32.48
邪馬台国九州人蔑視が畿内説でしょ。
「卑弥呼は野蛮な九州土人の女酋」≠「高貴な畿内の天皇」という考え方。

236 :日本@名無史さん:2014/07/02(水) 19:47:32.75
エタは最下層ながらもそれなりに生活していける基盤があったから中世以降も増えて行ったんだろう。
維新時、身分制解放と共に裕福なエタを妬んだ一部農民が差別の意識を強めて迫害した図式が成り立つな。

237 :日本@名無史さん:2014/07/08(火) 22:57:42.08
部落差別をなくする運動強調旬間記念講演会
「歴史からみた差別」 講師:井沢元彦さん(作家)

2014年7月9日(水)
14:00〜15:30(開場13:30)
会場/高知県立県民文化ホール(グリーン)
定員500人 入場無料

http://www.city.kochi.kochi.jp/uploaded/life/62136_pdf1.pdf

238 :日本@名無史さん:2014/07/12(土) 20:41:04.88
>>236
それ明治期の話だろ

今、同和の側が自分は奴隷だったって言ってるよw
利権欲しさにな。

同和利権って物凄いんだぞ。免許タダだし。税金も取り立て厳しくないし。

ブログに、宦官、奴隷、傭兵(一時期除く)基本的にいないって書いたら
ものすご〜く粘着されたぞ

http://ameblo.jp/antiloop/entry-11822751592.html
http://ameblo.jp/antiloop/entry-11822157367.html

239 :日本@名無史さん:2014/07/12(土) 21:31:03.30
>>238
確かにすごいよな
今年お騒がせの人間のうち、塩村だけが親のやってきたことや、
子供時代のことをまったく暴露されないからな
あの文春や新潮でさえ、及び腰だからな
今週号の文春や新潮なんか、野々村の子供時代のことから、親のことまで、
暴き立てられたけど、塩村の場合は、放送作家時代のことは多少書かれたけど、
新潮だけが、トヨタの創業者一族から別れるときの手切れ金で1000万
むしりとったことと、母親が親父が警察の厄介になったことがあるとの事で、
結婚に強硬に反対したと書いていただけで、親父が何をしでかしてきたのか?
は一切触れていないからなww
ネットで噂されているように福山市の塩村一なる人物が彼女の父親だとすると、
塩村のあの特異な性格と1000万手切れ金をむしりとったこと、
母親が強硬に結婚に反対したことが結びつくのだけど。
まあ、文春や新潮の記者も福山市に入ったら、相当面食らっただろうなww
あそこは身元調査反対の看板があちこちに掲げられている町だからな
同級生がうかつなことを喋ると何をされるか分からないからな
ちなみに河内守は突っ張り高校生時代の写真が出てきたし、
オボちゃんはエアー恋愛の過去が出てきたし、
片山の祐ちゃんはガキの頃虐められていたときちんと報道されていた。
もう一人の声優のアイコは、性同一障害とやらで、これも得体の知れない
団体がついているのか今のところは、音沙汰なしだし、
大量殺人容疑者のほうは捜査が難航しているのか、ぼちぼちとしか
出てこないけど

240 :日本@名無史さん:2014/07/13(日) 19:23:56.80
>>236
金持ちと言ってもエタ銭じゃあな

金貸しは嫌われて当然

241 :日本@名無史さん:2014/08/10(日) 20:52:21.88
ていうか、同和=チョンなのが関西人の認識だが

242 :日本@名無史さん:2014/08/10(日) 20:53:47.66
部落解放同盟と朝鮮総連が自作自演差別事件で共同闘争を展開している実態が明らかになった。
両団体は「差別落書き(解同)」、「チマチョゴリ切り裂き(朝連)」などの自作自演差別事件を工作活動しており、
「同和利権」と「在日特権」保護のために共闘関係にある。

243 :日本@名無史さん:2014/08/12(火) 02:35:26.73
>>241
そんな認識はない。

244 :日本@名無史さん:2014/08/15(金) 16:35:05.88
>>243
イトマン事件で刷り込まれてるよ?

245 :日本@名無史さん:2014/08/15(金) 18:39:35.79
  ∩∩
 ∩| || |∩
 | .|| || || |
 |  __|
 | (__.|.  ∧_∧  
 ヽ.___.丿\(・∀・ ) ハイ!人種差別はここまで!!
   .   \     ) 
        | | | STOP!!
        .(_(__)

246 :日本@名無史さん:2014/08/15(金) 19:27:39.91
ちょんコロのは単なる利権ゴロと結びついたヤラセだ
だいたい人種差別だのほざくなら自分の国に向かって言えって話なんだよ
人種差別〜、向こうに向かって言え
お前らのは人種差別でもなんでもない

247 :日本@名無史さん:2014/08/15(金) 19:42:14.57
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1406985326/19

248 :日本@名無史さん:2014/08/15(金) 19:48:19.06
誤魔化してんじゃねえぞお前はほんとによ

249 :日本@名無史さん:2014/08/16(土) 13:28:01.46
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1274850970/962
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1404533503/1000

250 :日本@名無史さん:2014/08/17(日) 07:04:45.55
所謂京都の河原者なんかこんな大雨だと全部流されてしまってたのかな

251 :日本@名無史さん:2014/08/19(火) 02:45:48.90
>>241
それ関西だけじゃない
BK+創価

252 :日本@名無史さん:2014/08/19(火) 16:02:04.44
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1331286664/251
ID:eKPccOE30
http://hissi.org/read.php/occult/20140819/ZUtQY2NPRTMw.html
ID:PZL/NIbG
http://hissi.org/read.php/geo/20140819/UFpML05JYkc.html
ID:hQbL2YGS0
http://hissi.org/read.php/rights/20140819/aFFiTDJZR1Mw.html

253 :日本@名無史さん:2014/08/19(火) 18:58:46.52
>>252
卑劣な手段で言論封殺とか死ねや

ドエッタがw

お前らはネットのまえで発狂してるんだろw

254 :日本@名無史さん:2014/08/19(火) 19:12:40.78
お前が一人で発狂してるだけだろw

255 :日本@名無史さん:2014/08/28(木) 14:03:55.40
こっちも上げてみる

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